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中國古箏發展史（箏者必知）

古箏是一種什么樣的樂器呢？
        古箏是我國最古老的彈撥樂器之一，發源于我國戰國時期，至今已有兩千五百多年的歷史，是民族樂器中的瑰寶，蘊含著博大精深的文化內涵，被譽為“中國的鋼琴”。它既善于表現優美抒情的曲調，又能抒發氣勢磅礴的樂章。
        目前全國學習古箏的箏童已達到五百萬人，古箏已經成為超過鋼琴的又一個熱門樂器。

古箏是什么時候產生出現的？
       箏一詞最早見于司馬遷編寫的《史記》，公元前237年，秦皇下令驅除異邦客卿，李斯上書勸秦始皇收回逐客令，在《諫逐客書》中曰：“夫擊甕、扣缶、彈箏、博髀，而歌呼嗚嗚，快耳目者，真秦之聲也”。意為敲打著陶器，彈奏著箏，跳著舞來為歌者伴舞，使人賞心悅目是地道的秦國音樂。（雖然這音樂形式是國外傳入的，但也被秦皇所吸收，故李斯反駁政治上不用客卿的做法是錯誤的。）據此，在秦國（今陜西、甘肅）建立和文獻記載之前，箏已流傳在西周的秦地，距今已有2800年的歷史。因箏最早在秦地流行，故歷史上又有秦箏之稱。

現存最早的箏實物是在哪里發現的？
       1979年，在江西省貴溪縣仙巖東周崖墓群中發現了兩件箏。其中保存完好的一件，長166厘米、寬17.5厘米，尾寬15.5厘米，兩端各有十三個弦孔。另一件箏尾殘缺，殘長174厘米，箏首弦孔為置木枘（弦軫）用，一弦一枘，栓弦于枘上，類似潮州箏的系弦法。這兩件箏的形制、弦數和系弦法與后世古箏相似，是目前我國已知古箏的最早實物。

為什么箏被稱為“仁智之器”？　
        提出這一觀點的是西晉傅玄在《箏賦》中對箏的評價：“今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準六合，弦柱似十二月，設之則四象在，鼓之則五音發，斯乃仁智之器”。傅玄高度稱贊了我國的原創杰作，這是天人和一的思想在箏上的集中體現，也是當今民眾普遍求學的理念之一。

箏在歷代流傳中有多少別稱雅號？
        古箏除有起源地秦箏名稱之外，它的別稱雅號甚多。以演奏技法而言的掐箏、彈箏；以放置形態命名的橫箏、臥箏；以形制大小為號的長離、鴻箏；以局部質料而論的簧篥、雕桐；以飾物綴名的玉箏、鈿箏、銀箏、錦箏、云和箏、玳瑁箏；以音色和表現力起名的鳴箏、清箏和哀箏，此外還有隨彈者性情而呼出的故箏、寶箏、素箏、掬箏、綠云垂和仁智之器等。

古箏的流派有哪些？　
        中國古箏是一件極具中華民族特色、歷史悠久、音色優美、長于表達深沉廣博音樂感情的樂器。自秦、漢以來，古箏從我國西北地區逐漸流傳到全國各地，并與當地戲曲、說唱和民間音樂相融匯，形成了各種具有濃郁地方風格的流派?，F今中國古箏的各個流派主要有以下幾個：山東箏派、河南箏派、陜西箏派、浙江箏派、潮州箏派、客家箏派、福建箏派、內蒙箏派和朝鮮箏派。